Dammaj.fr la da'wah salafiyyah

Etablir la preuve est-elle une condition dans le fait de rendre une personne hizbi? (S. Yahyâ)

Fatwas - Croyance et Minhâj

Écrit par Ayyûb Abû Mu'âdh Al Faransî

بسم الله الرحمن الرحيم

Question: Est-il essentiel de remplir les conditions (churût) et d'exclure les empêchements (mawâni') dans le jugement sur la personne comme étant un hizbi?

Réponse: La hizbiyyah est une innovation, et le fait de rendre innovateur (tabdî') est conditionné par le fait d'établir la preuve (iqâmatu l hujjah).

Fatwa en arabe.

 

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Source: www.dammaj.fr

Eclaircissement: Abû Bakr de Rouen, Farîd de Makkah et Abdarrahman de Dammâj

Écrit par Ayyûb Abû Mu'âdh Al Faransî

بسم الله الرحمن الرحيم

La louange est à Allah et que la prière et la paix soit sur le meilleur des messagers Muhammad Ibn 'Abdillah. Quelle que soit la suite :

 

Nous nous désavouons de tout acte contredisant le Coran et la Sunnah. C'est la raison pour laquelle nous nous innocentons des paroles et agissements d'Abou Bakr de Rouen ceux-ci n'engagent que lui :

 

وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى
personne ne portera le fardeau (responsabilité) d'autrui.

car nous avons constate de sa part ce qui suit et nous avons vu qu'il était dangereux pour la da'wah salafiyyah :

 

-précipitation aux effets néfastes qui le conduit à porter des jugements sur des savants et des étudiants (tabdi' ou personne ne l'a jamais précédé parmi les gens de science comme pour le mufti de Su'udiyyah ou Ramadânî)

-ses jugements erronés sur des personnes.

-une mauvaise compréhension et application des règles du minhaj, en prenant des règles générales et en les appliquant sur des personnes particulières automatiquement.

-une mauvaise compréhension de ce qu'il lit.

-manque de précision et manière de s'exprimer confuse comme quand il dit : salih al bakri le marocain, khalid al gharbani l'algérien et quand il dit : un frère m'a dit ou des frères m'ont dit. Alors que l'information en Islam est prise de la personne de confiance, de ce fait il est nécessaire de mentionner la chaîne de transmission.

-allusions et sous entendus dangereux sur Dammaj, ses étudiants et machaykh.

-il attribue de fausses paroles à des savants ou étudiants.

-malgré les conseils répétés de ses frères salafis il s'entête avec acharnement et se comporte mal envers ses frères.

- Ses talbissât comme lorsqu'il dit qu'aucun d'entre nous ne l'a appelé pour le conseiller. Mais il cache le fait que c'est lui qui les a appelé et qu'ils l'ont alors conseillé longuement comme Sulaiman et Abdallah.

- ses mensonges.

 

Nous l'encourageons fermement à se repentir de ceci, à délaisser les forums et à s'activer plutôt pour quitter la France au plus vite et étudier son din auprès des savants.

 

Nous tenons à préciser que cet éclaircissement n'est pas suite à la demande de farid de Makkah puisque nous n'étions pas au courant de cette demande car nous n'allions pas sur son forum. Abou Bakr possède beaucoup d'ambigüités dues a son ignorance qu'Allah le guide.

 

Nous nous désavouons aussi de l'attitude de Farid de Makkah et ceci pour plusieurs raisons :

 

- Son double visage (nous y reviendrons inchallah) dans la fitna. Le prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le pire des gens est celui qui a deux visages : il va vers ceux-ci avec un visage et vers ceux-là avec un autre. » Al Bukhârî et Muslim d'après Abû Huraïrah -qu'Allah l'agrée.

 

- Son appel à délaisser les arguments et à suivre les personnes aveuglément. Le prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Que la crainte des gens n'empêche pas la personne de dire la vérité lorsqu'il la connait. » Rapporté par Ibn Mâjah et Ahmad d'après Abû Sa'îd Al Khudrî -qu'Allah l'agrée- et shaykh Muqbil l'a authentifié dans son Musnad.

 

-son application des règles du minhaj quand ca l'arrange et son ordre de les appliquer et le délaissement de celles-ci quand ca ne correspond à ses désirs :

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

Commanderez-vous aux gens de faire le bien, et vous oubliez vous-mêmes de le faire, alors que vous récitez le Livre? Êtes-vous donc dépourvus de raison?

أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ
Croirez-vous en une partie du Livre et mécroirez-vous en une autre ?

- Sa grande éloquence lorsqu'il s'agit de défendre sa personne et son mutisme lorsqu'il faut défendre le minhaj salafi (comme en ce qui concerne les fatwas de 'Ubaîd Al Jâbirî et ses paroles contre Dammâj et notre shaykh), alors qu'il prétend être étudiant en science et qu'il a étudié chez shaykh Rabî' qui est un muhaddith :

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ
Dis : sont-ils égaux ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ? Il n'y a que les doués d'intelligence qui se rappellent.

- son fanatisme envers son ami samir abderrahman le comédien, le maftoun, le bagarreur (il a même proféré des menaces de mort) dont nous nous désavouons tous ici sauf Rajab le Lyonnais et contre qui nous mettons tous en garde et ceci avec l'approbation de notre cheikh et nous dévoilerons bientôt inchallah qui est réellement celui qu'il a osé décrire comme « grand étudiant » ce qui nous a tous fait sourire:

 

وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى
et quand vous parlez, soyez équitables même s'il s'agit d'un proche.

 

Le prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les anses les plus fermes de la foi sont d'aimer en Allah et détester en Allah. »

-ses nombreuses contradictions comme par exemple le fait de demander notre désaveu sur abou bakr parce que celui-ci l'attaque par contre il n'accepte pas notre désaveu envers son grand ami le grand maftoun samir abderrahman alors qu'il connait notre position et celle de notre cheikh sur lui car nous ne lui passons même pas le salam ici à dammaj par fatwa de sheikh Yahya, de même que la quasi totalité des étudiants le connaissent. Et les gens de la demeure savent mieux ce qui s'y trouve. Et lui ne se désavoue pas de lui.

 

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

Commanderez-vous aux gens de faire le bien, et vous oubliez vous-mêmes de le faire, alors que vous récitez le Livre? Êtes-vous donc dépourvus de raison?

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ
Ô vous qui croyez ! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas ?!

- son attitude ambigüe avec le site des pervers inconnus maftounin traducteurs de hizbis de « maintenant tu sais », qu'il a mis sur le même plan que le site de Hasan le marocain sans aucun argument. D'ailleurs un point commun entre lui et eux est leur amitié et leur grande estime pour abderrahman.

 

-son manque d'humilité et ses attaques et insultes injustes envers notre frère hassan du site « ah je savais pas » qui ne fait que traduire les preuves et les règles authentiques du minhaj pour éclaircir à nos frères francophones les ambigüités des hizbis :

وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا
Et lorsque vous parlez, soyez équitables !

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
Ô les croyants! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers Allah et (soyez) des témoins équitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injuste. Pratiquez l'équité: cela est plus proche de la piété. Et craignez Allah. Car Allah est certes parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.

Ecrit par Khalil du 20è, Abû Luqmân du Mée et Ayyub de Romainville. Nous avons imprimé ceci et l'avons fait lire aux frères ici, à Dammâj, et ils l'ont approuvé, ce qui représente (pour ceux pour qui le nombre est important...) plus d'une cinquantaine de frères -qu'Allah les préserve.

Nous demandons à Allah qu'Il les fasse revenir d'une belle façon.

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Source: Dammaj.fr

Comment shaykh Yahya voit Al 'Adanî hizbi alors que les autres mashayikhs non?!

Réfutations - 'Abd Ar Rahmân Al 'Adanî

Écrit par Ayyûb Abû Mu'âdh Al Faransî

بسم الله الرحمن الرحيم

L'éclaircissement des ambiguïtés

de la nouvelle hizbiyyah des deux fils Mar'î

 

Abû 'Amr Yaslam Ibn Sâlih Ibn Shaykh Al Yâfi'î Al Abyanî

Abyan/masjid As Sunnah Bâjdâr

1 Jumâdâ Al Awwal 1430H

 

Le grand savant, le muhaddith Yahyâ Ibn 'Alî Al Hajû'î -qu'Allah le préserve- l'a lu et a autorisé sa propagation en disant : « Parmi ce que j'ai lu de meilleur comme débat centralisé, excellent, posé et scientifique. »

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